Querdenker der Aufklarung

Johann Georg Hamann wurde in der alteren literaturgeschichtlichen Forschung vielfach als bloer Vorlaufer Herders betrachtet, dessen literarischer Spursinn und irrationaler Glaube ihren Ausdruck in orakelnden Aphorismen fanden und deswegen von der jungeren Generation als krauses Originalgenie verehrt wurde. Die vollig disparate theologisch-philosophische Forschung untersuchte das Denken des unorthodoxen Lutheraners und seine Wirkung auf die deutschen Erweckungsbewegungen im 19. Jahrhundert und Kierkegaard. Jorgensen sieht Hamann hingegen im Kontext seiner Zeit und erblickt in ihm den aufgeklarten Metakritiker der Aufklarung, der mit fuhrenden Gelehrten wie dem Orientalisten J. D. Michaelis und Kant diskutierte und vehement polemisierte. Er stammelte nicht, war vielmehr rhetorisch versiert, die anspielungssreiche Dunkelheit seines Stils war angriffslustige Strategie. Er stilisierte sich als einen subversiven Sokrates und, sehr doppeldeutig, als &quote;kreuzziehenden Philologen&quote; und des preuischen Konigs Zollner, aber auch als eine (im Sinne der Zeit) &quote;komische&quote; Mischung von einem christlichen Don Quixote und Sancho Pansa.